«Οι λαϊκοί με ράσα που παριστάνουν τους ιερείς και επισκόπους, δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στο Μοναστήρι». Στην Ελλάδα αρνήθηκαν να συμπροσευχηθούν με σχισματικούς.

Από την ανακοίνωση στην επίσημη ιστοσελίδα της μητρόπολης Περειασλάβ οι Ουκρανοί σχισματικοί αναφέρουν ότι επισκέφτηκαν το Μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου την ημέρα της μνήμης του, όπου και τελέστηκε Θεία Λειτουργία καθώς και το Μοναστήρι που βρίσκεται στην περιοχή Αγία Μαρίνα (Αγίου Μηνά).

Μάλιστα για να δείξουν ότι βρέθηκαν σαν προσκυνητές στην Αίγινα έχουν στη σελίδα τους φωτογραφίες του Μεγάλου Ναού του Αγίου Νεκταρίου μαζί με φωτογραφίες από τον Όσιο Εφραίμ της Νέας Μάκρης, τις οποίες παρουσιάζουν ως φωτογραφίες από τον Άγιο Νεκτάριο της Αίγινας.

Τελικά οι σχισματικοί επίσκοποι Συμεών και Αλέξανδρος δεν πήγαν κατά την εορτή του Αγίου Νεκταρίου στο Μοναστήρι του στην Αίγινα, ούτε κάν σαν προσκυνητές κατά τη Θεία Λειτουργία.

Εκείνο που τους επηρέασε περισσότερο, ήταν η σθεναρή στάση του Μητροπολίτη Υδρας κ. Εφραίμ ο οποίος διεμήνυε σε όλους τους τόνους και προς πάσαν κατεύθυνση, «προσκύνημα ναι, συλλείτουργο όχι».

***

Οι σχισματικοί δεν κατάφεραν να επισκεφθούν το Μοναστήρι του Αγίου Μηνά, όπου η Γερόντισσα Θέκλα τους απαγόρευσε την είσοδο.

Η Καθηγουμένη μοναχή Θέκλα της Ιεράς γυναικείας Μονής Αγίου Μηνά έκλεισε τις πύλες του μοναστηριού και είπε χαρακτηριστικά:

«Οι λαϊκοί επιτρέπεται να προσκυνήσουν, όμως οι λαϊκοί με ράσα που τους συνοδεύουν και παριστάνουν τους ιερείς και τους επισκόπους, δεν θα τους επιτραπεί η είσοδος στο Μοναστήρι. Δεν είναι δυνατόν να μένουμε απαθείς, ή και ουδέτεροι και να μην έχουμε σταθερή γνώμη απέναντι σε σχισματικούς.»

***

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος έγινε, όπως φαίνεται, έξαλλος με την απόρριψη των σχισματικών που επισκέπτονται την Ελλάδα. Βλέπει τους Μητροπολίτες, οι οποίοι ενώ είχαν υποστηρίξει στην Σύνοδο της Ιεραρχίας την ανάδειξη από το Φανάρι των σχισματικών σε «Εκκλησία», όταν έφθασε το πρόβλημα στην πόρτα τους, ο ένας μετά των άλλον αποφεύγουν την επαφή με τους σχισματικούς.

Βέβαια ο Πατριάρχης αποδίδει αυτή την απόρριψη αποκλειστικά και μόνο στο οικονομικό συμφέρον και χαρακτηρίζει την κίνηση αυτή εκ μέρους των Μητροπολιτών ως αποτέλεσμα καθαρά και μόνο οικονομική πιέσεως: «…τό θέμα τοῦ λεγομένου «θρησκευτικοῦ τουρισμοῦ» ὄχι μόνον παραμένει εἰς τήν ἐπικαιρότητα, ἀλλά ἀποκτᾷ ὁλονέν καί μεγαλύτερον ἐνδιαφέρον, μέ δεδομένον μάλιστα, ὅτι ἐχρησιμοποιήθη πρότριτα ὡς ἐργαλεῖον ἐκκλησιαστικῆς πολιτικῆς εἰς τόν χῶρον τῆς Ὀρθοδοξίας.

Ὄντως, δυσκολευόμεθα νά ἀσκήσωμεν κριτικήν εἰς τήν προϊοῦσαν τουρι-στικοποίησιν τῆς ἱερᾶς ἀποδημίας, ὅταν βλέπωμεν μίαν Ὀρθόδοξον Αὐτοκέφαλον Ἐκκλησίαν νά χρησιμοποιῇ τήν εὐσέβειαν καί τόν ἱερόν πόθον τῆς πιστῶν της ὡς μέσον ἀσκήσεως οἰκονομικῆς πιέσεως πρός τήν Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος καί τόν Ἑλληνικόν λαόν, λόγῳ τῆς ἐπισήμου ἀναγνωρίσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ὅπως ἐργαλειοποιήθη βεβαίως ἀπό τήν Ἐκκλησίαν τῆς Ρωσσίας καί τό ἱερώτατον «Μυστήριον τῶν μυστηρίων», ἡ Θεία Εὐχαριστία, μέ τό αὐτό πνεῦμα, κατά τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου».

Θεωρεί ότι ο λόγος για τον οποίο οι Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος υπαναχωρούν από την αρχική επιλογή τους να υποδεχθούν τους σχισματικούς, είναι η απώλεια εσόδων από τους προσκυνητές που προέρχονται από τη Ρωσία και από όλους τους Σλαβικούς πληθυσμούς. Ο κίνδυνος γι΄αυτόν είναι οι Μητροπολίτες να υπαναχωρήσουν.

Δυστυχώς ο Πατριάρχης επιμένει να μην βλέπει ότι αυτός που υποχρεώνει τη μεταστροφή είναι ο πιστός λαός του Θεού.

Δεν είναι το οικονομικό συμφέρον που κάνει τους απλούς κληρικούς και λαϊκούς να αντιδρούν στις επισκοπικές επιλογές. Ο οδηγός της αντίδρασης είναι η πίστη στην παράδοση της Εκκλησίας και στους Ι. Κανόνες.