Ο Αρχιεπίσκοπος Μπογκολέπ σχολίασε δήλωση της βουλευτίνας για την υποχρεωτική αποστείρωση

Όσοι προβάλλουν την ιδέα υποχρεωτικής αποστειρώσεως των «μη ποιοτικών» ανθρώπων ευρίσκονται σε επικίνδυνη πορεία σφετερισμού εκείνων που ανήκουν μόνον στο Θεό, δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Μπογκολέπ.

Η βουλευτίνα από το κόμμα «Υπηρέτης του λαού» Γαλίνα Τρετιακόβα, επικεφαλής της Επιτροπής της Ανώτατης Βουλής της Ουκρανίας για θέματα κοινωνικής πολιτικής, στις τοποθετήσεις της για τη σκοπιμότητα των κοινωνικών επιδομάτων σε ανέργους, ήγειρε το ζήτημα της υποχρεωτικής αποστειρώσεως των ανέργων οι οποίοι αποκτούν παιδιά «χαμηλής ποιότητας». Τα ως άνω σχολίασε ο Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας και Σβετλοβόντσκ Μπογκολέπ.

«Τα λόγια της βουλευτίνας έχουν ήδη προκαλέσει μια μεγάλη απήχηση στην κοινωνία, σημείωσε ο Ιεράρχης και συνέχισε, και είναι φυσικό, άλλωστε όλες οι παρόμοιες δηλώσεις μοιάζουν με τη δημογραφική πολιτική της φασιστικής Γερμανίας με τους «μη ποιοτικούς ανθρώπους» να υπόκειντο σε «ανακύκλωση». Τέτοιες τοποθετήσεις θα πρέπει να αξιολογηθούν κυρίως από την πνευματική άποψη».

Πρώτον, κατά τον Σεβασμιώτατο κ. Μπογκολέπ, η υποχρεωτική αποστείρωση αποτελεί άμεση παραβίαση της πρώτης χρονικά Θείας εντολής, που δόθηκε στον άνθρωποι ακόμη στον παράδεισο: «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε».

«Βεβαίως, ο άνθρωπος έχει δικαίωμα να επιλέγει την αγαμία είτε να γίνει μοναχός, δηλαδή να αποφεύγει την τεκνοποιΐα, διευκρίνισε. Αλλά κάθε άνθρωπος θα πρέπει να λαμβάνει ο ίδιος την παρόμοια απόφαση. Ο Κύριος προίκισε τον καθένα με το αυτεξούσιο και δεν δικαιούται η Πολιτεία για δικούς της λόγους να του το αφαιρέσει. Άλλωστε εν προκειμένῳ δεν πρόκειται για διάπραξη εγκλήματος από τον άνθρωπο. Ακόμη και οι άθρησκοι μιλούν για το έμφυτο ένστικτο για τη συνέχιση του γένους, χαρακτηρίζοντας το ἐν λόγω ένστικτο ως ένα από τα πλέον βασικά. Γι᾽ αυτό η υποχρεωτική αποστείρωση ευρίσκεται σε αντίθεση με το σχέδιο του Θεού για τον άνθρωπο και δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από τη θρησκευτική συνείδηση».

Δεύτερον, είναι ζήτημα ταξινομήσεως τους ανθρώπους σε «ποιοτικούς» και «μη».

«Ποιος θα πρέπει να προχωρήσει σε αυτή; Βάσει ποιων κριτηρίων; Στο Ευαγγέλιο διαβάζουμε: “Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων” (Ματθ. 25, 31-33). Δηλαδή, μόνον ο Θεός έχει δικαίωμα να ξεχωρίσει τους ανθρώπους. Μόνον Εκείνος, ο Πάντα βλέπων και επίσης Πανοικτίρμων θα μπορέσει να το κάνει αλάνθαστα. Με όλα αυτά, τέτοια διάκριση θα γίνει μόνον με την συντέλεια του αιώνα. Τώρα ο καθένας από τους ἐν ζωή όντες μπορεί να αλλάξει τη ζωή του. Δηλαδή να γίνει δίκαιος από αμαρτωλός και αντίθετα», τόνισε ο Ιεράρχης.

Και τρίτον, «άνθρωπος ο οποίος προέβαλε την ιδέα υποχρεωτικής αποστειρώσεως των «μη ποιοτικών» ανθρώπων, ευρίσκεται σε επικίνδυνη πορεία σφετερισμού όσων ανήκουν μόνον στο Θεό».

«Γι᾽αυτό ως αντίδραση σε τέτοιες δηλώσεις θα πρέπει να καλέσουμε τέτοιο άνθρωπο σε μετάνοια και σύνεση», είπε εν κατακλείδι ο Αρχιεπίσκοπος Μπογκολέπ.