Αλέξανδρος Σιπκώφ: στην Ευρώπη προσπαθούν να οικοδομήσουν ένα σύστημα ηθικών αξιών, που δεν στηρίζεται επί των Αβρααμικών παραδόσεων

Στην Ευρώπη διαφάνηκε σαφώς η τάση οικοδομήσεως ενός συστήματος παραδόσεων, ανέφερε σε απευθείας μετάδοση του τηλεοπτικού σταθμού «Ρωσία 1» ο Αναπληρωτής επικεφαλής της Παγκόσμιας Ρωσικής Παλλαϊκής Συνάξεως, Αντιπρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος επί των σχέσεων Εκκλησίας με την Κοινωνία και τα ΜΜΕ, πολιτικός φιλόσοφος Α. Σιπκώφ, σχολιάζοντας τη δολοφονία του καθηγητή του κολλεγίου Κονφλάν Σεντ Ονορίν των Παρισίων Σαμιουέλ Πατί, που συνέβη στις 16 Οκτωβρίου 2020 στα προάστεια των Παρισίων.

«Η πράξη του δολοφόνου είναι τόσο τερατώδης, ώστε δεν έχει νόημα ούτε καν να συζητηθεί, αλλά μόνον να κατακριθεί. Δεν έχει νόημα να συζητηθεί για ένα ακόμη λόγο, διότι είναι κατανοητή, είναι αντίδραση στην πράξη, που εξελήφθη σαν καθύβριση του ιερού», σημείωσε ο αναλυτικός, υπενθυμίζοντας ότι στα μαθήματά του εκείνος ο δάσκαλος προέβαλε γελοιογραφίες του προφήτη Μοχάμεντ.

Σύμφωνα με τον Α. Σιπκώφ, περιπλοκότερο και πιο ενδιαφέρον είναι να εξετασθούν τα κίνητρα του δασκάλου, να κατανοήσουμε τι κρυβόταν πίσω από τις ενέργειές του καθώς και τα κίνητρα του περιοδικού Charlie Hebdo, το οποίο επί τακτικής βάσεως δημοσιεύει προσβλητικές για τους πιστούς γελοιογραφίες. «Αναμφισβήτητα είναι ότι προκαλούν σύγκρουση μέσα στην κοινωνία. Ας υποθέσουμε ότι ο στόχος του ήταν η απαλλαγή από ένα θρησκευτικό ιδεολογικό φαινόμενο, το οποίο είναι το ριζοσπαστικό ισλάμ. Όμως, για να απαλλαγούμε από κάποιο ιδεολογικό ρεύμα θα πρέπει να γίνει αντικείμενο εξέτασης και στοχασμού. Αυτό είναι ένα σύνηθες αντικείμενο μελέτης της θεολογίας. Αλλά στη Ρωσία η θεολογία τελούσε υπό απαγόρευση επί εκατό χρόνια, ενώ η δυτική θεολογία ασχολείται σήμερα αποκλειστικά με τη δικαιολογία των LGBT. Επομένως, στην πραγματικότητα, οι παγκόσμιες ελίτ δεν πρόκειται να αγωνισθούν κατά της ιδεολογίας του ριζοσπαστικού ισλάμ. Τούτο μας κάνει να σκεπτόμαστε ότι οξύνοντας έτσι, τεχνητώς, την κατάσταση, τέτοιοι δράστες αντιθέτως επιδιώκουν τη ριζοσπαστικοποίηση της καταστάσεως, την εξαπόλυση πολέμου στην Ευρώπη, την εξαφάνιση της τελευταίας στερεωτικής πνευματικής βάσεως της Ευρώπης», θεωρεί ο εμπειρογνώμονας.

Ο αναλυτής επεσήμανε ότι το 2018 υπό την προεδρία του Υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ Μάικ Πομπέο πραγματοποιήθηκε «Διάσκεψη Υπουργών επί θεμάτων προωθήσεως της ελευθερίας του θρησκεύεσθαι». Θεμελιώδη θέματα προς συζήτηση ήταν ζητήματα προστασίας των μειονοτήτων από τις Αρχές και από τους εκπροσώπους της επικρατούσας θρησκείας στο α’ ή β’ κράτος, καθώς και ο αγώνας για την κατάργηση νόμων που επιβάλλουν τη μάχη κατά της βλασφημίας και της ύβρεως σε χώρες, όπου υπάρχουν τέτοιοι νόμοι. «Στη Ρωσία ο σχετικός νόμος είναι το αρ. 148 του Ποινικού Κώδικα, το οποίο επέχει θέση προληπτικού μέτρου», υπογράμμισε ο εμπειρογνώμονας. Ο Α. Σιπκώφ υπενθύμισε ότι προ διετίας και στη Ρωσία ασκήθηκε δυναμική πίεση με σκοπό την κατάργηση ή ουσιώδη αναθεώρηση των νόμων περί προστασίας των θρησκευτικών αισθημάτων των πιστών.

Ο εμπειρογνώμονας ανέφερε ακόμη ότι τον Ιούνιο 2020, εν μέσῳ πανδημίας, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ εξέδωσε ειδικό διάταγμα με τίτλο «Περί προωθήσεως της παγκοσμίου θρησκευτικής ελευθερίας». Το έγγραφο καταγράφει ότι η θρησκεία ως πολιτικός παράγοντας αποτελεί προτεραιότητα της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Ο Α. Σιπκώφ εικάζει ότι ο πραγματικός σκοπός αυτού του διατάγματος του Ντόναλντ Τραμπ είναι η αποδυνάμωση των παραδοσιακών θρησκειών με σκοπό τη διασάλευση της πολιτικής καταστάσεως στην Ευρώπη και τη Ρωσία. Ο αναλυτής διατύπωσε την απορία του για το γεγονός ότι η δημοσιευθείσα στις 3 Οκτωβρίου Εγκύκλιος του Πάπα Ρώμης «Fratelli tutti» («Πάντες είναι αδελφοί») εμπεριέχει έκκληση, να δημιουργηθεί ρήτρα του μάλλον ευνοουμένου κράτους για τη μετανάστευση μουσουλμάνων στην Ευρώπη.

«Σήμερα μπορούμε να παρατηρήσουμε πως από την απώλεια του καθηγητή Σαμιουέλ Πατί δημιουργείται η λατρεία ενός θύραθεν αγίου. Το Υπουργείο Παιδείας της Γαλλίας έχει ήδη λάβει πρόταση να εκδώσει συλλογή θρησκευτικών γελοιογραφιών αντιϊουδαϊκής, αντιχριστιανικής και αντιμουσουλμανικής κατευθύνσεως προς διανομή σε σχολεία. Ποιος εν προκειμένῳ θα είναι το πάσχον μέρος;», αναρωτιέται ο αναλυτικός.

«Η κοινωνία του μεταμοντέρνου επιβάλλει τη σχετικοποίηση, όλα είναι σχετικά, οι αξίες δεν υπάρχουν. Εάν όλα είναι σχετικά, δεν πρέπει να κατακρίνουμε κανένα, εφόσον δεν υπάρχει ούτε καλό, ούτε κακό, ούτε πάσχοντες, αλλά ούτε και ένοχοι. Ωστόσο, κάποιοι άλλωστε κατακρίνονται. Σήμερα στην Ευρώπη κατασκευάσθηκε ένα ίδιον σύστημα ηθικών αξιών, το οποίο δεν στηρίζεται επί των Αβρααμικών παραδόσεων, αλλά υπάρχει μόνο του. Στην ΕΣΣΔ βιώσαμε παρόμοια, επίσης κατασκευάσαμε ένα ηθικό σύστημα εκτός της Αβρααμικής παραδόσεως. Το αποτέλεσμα είναι γνωστό. Αυτό το ιστορικό πείραμα αποδείχθηκε άκρως ανεπιτυχές», ολοκλήρωσε ο Α. Σιπκώφ.