Πρόσωπα της Ιεράς Μονής των Σπηλαίων του Πσκωφ
Κατά τη διάρκεια των πιο σοβαρών σοβιετικών διωγμών του 20ού αιώνα, παρέμεινε το μοναδικό ανδρικό μοναστήρι της ΕΣΣΔ, που δεν έκλεισαν οι Μπολσεβίκοι.
Ιστορικά και κανονικά ερείσματα ενότητας της Ρωσικής Εκκλησίας
Тου Καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας Μόσχας,Ιερέα Μηχαήλ Ζελτόφ.
Λιτανεία προς τιμήν του Αγίου Ειρηνάρχου του Εγκλείστου 2019
Οι προσκυνητές καλύπτουν περίπου 70 χιλομέτρα τις πρώτες τέσσερις μέρες και διανυκτερεύουν δίπλα σε ανακαινιζόμενες εκκλησίες
Μητροπολίτης Ονούφριος μιλά για την πορεία της κανονικής Ορθοδοξίας στην Ουκρανία
Το Τμήμα Πληροφοριών και Μορφώσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας δημοσίευσε τη συνέντευξη του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονουφρίου στο περιοδικό «Pastyr i pastva» («Ο Ποιμένας και το ποίμνιο»).

Ο Μητροπολίτης Δανιήλ (Ντοροφσκίχ): «Δεν μπορώ να πω ότι η καθιέρωση του συστήματος κωδικών QR είναι θεάρεστο έργο»

Ο Μητροπολίτης Κουργκάν και Μπελοζέρσκ κ.Δανιήλ (Ντοροβσκίχ) γεννήθηκε στις 27 Δεκεμβρίου του 1960. Το 1978, ολοκλήρωσε το ενιαίο λύκειο και το 1981 τη στρατιωτική του θητεία. Το 1984, μετά την αποφοίτησή του από την Ιερατική Σχολή της Οδησσού, εισήχθη στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Το Μάρτιο του 1985, ενεγράφη στο μοναχολόγιο της Λαύρας της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου, όπου εκάρη μοναχός το ίδιο έτος. Το 2001, χειροτονήθηκε επίσκοπος Γιουζνο-Σαχαλίνσκ και Κουρίλσκ. Το 2011, τοποθετήθηκε επικεφαλής της εκκλησιαστικής επαρχίας Αρχαγγέλου και Χολμογκόρσκ. Το 2012, ανεδείχθη στο αξίωμα του Μητροπολίτη και, το 2019, τέθηκε επικεφαλής της Μητρόπολης Κουργκάν και Μπελοζέρσκ.  

Ο Σωτήρας μας είπε: «τὸν ἐρχόμενον πρός με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω» (Ιω. 6:37)

Ο Θεός μάς έδωσε εντολή να δεχόμαστε όλους τους ανθρώπους στην Εκκλησία, ανεξάρτητα από το κοινωνικό τους στάτους, από τις πολιτικές τους απόψεις και τον τρόπο ζωής τους. Οι ναοί μας είναι ανοιχτοί ακόμα και για τους πιο «βαμμένους» αμαρτωλούς. Το μόνο που ζητείται από αυτούς είναι η θέληση να μετανοήσουν, να διορθώσουν τη ζωή τους.

Αν, όμως, η Βουλή ψηφίσει νόμο για την καθιέρωση του συστήματος κωδικών QR, τότε οι τοπικές αρχές θα αποκτήσουν το δικαίωμα να περιορίζουν την πρόσβαση των πιστών στους ναούς. Αν έχεις κωδικό – έλα, αν όχι, θα μείνεις χωρίς τις ιερές ακολουθίες, χωρίς τα Μυστήρια και χωρίς το κύριο φάρμακό μας – τα Άγια Άχραντα Δώρα. Αν, όμως, ο ανθρώπινος νόμος έρχεται σε αντίθεση με το νόμο του Θεού, αυτό αντιτίθεται στη δική μας χριστιανική συνείδηση.

Θυμάμαι πως, όσο διακονούσα στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας και του Αγίου Σεργίου, επισκεπτόμουν τα κρατητήρια. Στις ιερές ακολουθίες έρχονταν, εξομολογούνταν και κοινωνούσαν και οι υγιείς και οι άρρωστοι. Ξέρουμε ότι οι κρατούμενοι στις φυλακές δημιουργούν διάφορες ιεραρχήσεις, από τους ανώτερους μέχρι τους πιο καταφρονημένους, αλλά στο ναό του Θεού όλες αυτές οι διακρίσεις ματαιώνονται και στο Άγιο Ποτήριο προσέρχονται όλοι χωρίς εξαιρέσεις. Τώρα, όμως, μας προτείνουν να διαχωρίζουμε τους ανθρώπους, σε εμβολιασμένους και μη εμβολιασμένους, σε νοσήσαντες και μη νοσήσαντες, σε έχοντες κωδικό QR και σε μη έχοντες.  

Ως ιερέας, ως επίσκοπος, δεν μπορώ να συμφωνήσω με αυτό. Ξέρω ότι και η ιεραρχία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, και ο πρόεδρός μας ασπάζεται την αρχή του εθελουσίου εμβολιασμού. Εκεί που υπάρχει ελευθερία βούλησης, δεν μπορεί να υπάρξει ούτε ο εξαναγκασμός ούτε οποιοσδήποτε ανοιχτός ή κρυφός διαχωρισμός των ανθρώπων, πόσο μάλλον ο περιορισμός των συνταγματικών τους δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένου και του δικαιώματος στην ελευθερία της συνείδησης και στην ομολογία της πίστης.

Από τα ιατρικά πεπραγμένα είναι γνωστό ότι με λοίμωξη COVID-19 αρρωσταίνουν και εμβολιασμένοι και νοσήσαντες και αυτοί που δεν εμβολιάζονται για λόγους που έχουν σχέση με την υγεία τους. Επομένως, η ύπαρξη του κωδικού QR και η απαίτηση να το επιδεικνύουμε σε κάθε ζήτηση δε συνδέεται απευθείας με την ασφάλεια των ανθρώπων, με την πρόληψη της ασθένειας. Όπως ορισμένα δημόσια πρόσωπα, χωρίς να κρύβονται, δηλώνουν, αυτό είναι πρωτίστως μέσο ελέγχου και εξαναγκασμού σε εμβολιασμό. Αλλά ποιος εξαναγκασμός μπορεί να συνυπάρξει με την ελευθερία της βούλησης; Από τα λόγια του Σωτήρα ξέρουμε ότι   

«Όταν ένα βασίλειο χωριστεί σε αντιμαχόμενες παρατάξεις, ερημώνεται· κι όταν σε μια πόλη ή σε μια οικογένεια πέσει διχασμός, θα διαλυθεί» (Μτ.12:25).

Μετάφραση για την πύλη gr.pravoslavie.ru: Αναστασία Νταβίντοβα

VKontakte

12/7/2021

×