Ο ιερέας δίνει νόημα σε ό,τι συμβαίνει στη ζωή του στρατιώτη. Μέρος Α.

Ο στρατιωτικός ιερέας Ντμίτρι Κουβιρτάλοφ, πρωτοπρεσβύτερος του ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Λέτοφ, βοηθός διοικητή της 27ης ξεχωριστής μηχανοκίνητης ταξιαρχίας τυφεκίων με αποστολή την βοήθεια στους πιστούς στρατιώτες, πρωτοπρεσβύτερος της περιοχής Ιλίνσκι της Μόσχας δέχτηκε να απαντήσει στις ερωτήσεις σχετικά με τη πρόσφατη αποστολή του στο μέτωπο. Ποια είναι τα καθήκοντα του στρατιωτικού κλήρου σήμερα; Γιατί οι στρατιώτες χρειάζονται ιερέα; Με ποιον βρίσκεται σε πόλεμο η Ρωσία στο έδαφος της Ουκρανίας; – γι' αυτό και για πολλά άλλα συζητήσαμε σήμερα με τον πατέρα Δημήτριο.

– Πάτερ Δημήτριε, ως στρατιωτικός ιερέας, ήσασταν πρόσφατα σε αποστολή στην περιοχή του μετώπου. Πείτε μας για την αποστολή σας. Πώς βρεθήκατε εκεί και ποιος σας κάλεσε να επισκεφθείτε τους στρατιώτες μας;

– Είμαι ιερέας, βοηθός διοικητή της 27ης Ταξιαρχίας στη Σεβαστούπολη, ιερέας στον ιερό ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ σε αυτή την στρατιωτική μονάδα τον Απρίλιο, την παραμονή του Πάσχα, από την στρατιωτική μονάδα μου ζήτησαν να στείλω πασχαλινές ευχές στους στρατιώτες μας, να τους υποστηρίξω και να τους ενθαρρύνω. Στο κήρυγμά μου μετά την δέηση είπα ότι για μας αυτός ο πόλεμος είναι αναμφίβολα ένας πνευματικός πόλεμος που σημαίνει ότι το όπλο πρέπει να είναι πνευματικό – ευσέβεια, αποφασιστικότητα και μια ακλόνητη πίστη για την νίκη! Και ο Κύριος δίνει τη νίκη σε εκείνους που αγωνίζονται γενναία για τα πνευματικά θεμέλια της ζωής και τα ηθικά θεμέλια του λαού τους. Είπα επίσης ότι όλοι ανησυχούμε πολύ για τους στρατιώτες μας και τους περιμένουμε να γυρίσουν πίσω στην πατρίδα...

Και κυριολεκτικά δύο εβδομάδες αργότερα μου πρότειναν να πάω αυτοπροσώπως να επισκεφτώ τα παλικάρια μας. Ευχαρίστως δέχτηκα την πρόταση. Και τώρα, έχω το ταξιδιωτικό μου ένταλμα από το Υπουργείο Άμυνας. Έλαβα την ευλογία από την μητρόπολη και τις συμβουλές από τον επίσκοπο Μπρόνιτσκ Σαββάτιο, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν επικεφαλής της Συνοδικής Επιτροπής επί των σχέσεων με τις ένοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας. Ο Δεσπότης με συμβούλεψε να έχω μαζί μου αρκετά των Τιμίων Δώρων για να μπορέσω να μεταλάβω τους στρατιώτες, με σύντομη ακολουθία «ένεκεν αιφνίδιου θανάτου» φεύγοντας μου έδωσε βιβλία.

200 χιλιόμετρα από το Μπέλγκοροντ με φιλοξένησαν στον κοιτώνα των αξιωματικών, και μετά, όπως φάνηκε, όλοι με είχαν ξεχάσει. Μέχρι τότε με απόφαση της Ιεράς Συνόδου ο Δεσπότης Σαββάτιος διορίστηκε Επίσκοπος του Μπισκέκ και του Κιργιστάν και απαλλάχθηκε από τη θέση του επικεφαλής της Συνοδικής Επιτροπής (κατά τη συνεδρίαση της Συνόδου αποκαταστάθηκε ο βαθμός του Πρωτοπρεσβυτέρου στο Στρατό και στο Ναυτικό, δηλαδή στον πρώτο ιερέα του στρατού, που υπήρχε στον τσαρικό στρατό). Η επικοινωνία με εκείνους που είχαν την εξουσία να κατευθύνουν κατά κάποιο τρόπο τις ενέργειές μου είχαν διακοπεί, και μερικές φορές ένιωθα ότι όντας 1000 χιλιόμετρα μακριά από το σπίτι μου βρισκόμουν σε κενό αέρος. Είκοσι ημέρες αποστολής θα μπορούσαν να είχαν περάσει με ασκητική προσευχή, ιδίως επειδή το φιλόξενο τμήμα μηχανοκίνητων τυφεκιοφόρων στη Βαλουική παρείχε εξαιρετική διαμονή. Μόνο που δεν ήρθα να κλειστώ και να κάνω ασκητική μετάνοια... Έπρεπε να οργανώσω τις καθημερινές μου υποχρεώσεις και να φτιάξω μόνος μου το πρόγραμμά μου. Το μόνο που απέμενε ήταν να βρω τους ανθρώπους στους οποίους κλήθηκα, αλλά αυτό δεν ήταν εύκολο, διότι στην περιοχή που ήρθα ήταν αναπτυγμένες περισσότερες από εκατό διαφορετικές μονάδες, οι οποίες ήταν όλες διασκορπισμένες σε μια έκταση άνω των 1.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων.

Μου πήρε τέσσερις μέρες για να τους αναζητήσω, όμως τους βρήκα. Πράγματι, στην αρχή οι στρατιωτικοί, με τον συνήθη κατηγορηματικό τους τρόπο, δεν επρόκειτο να με αφήσουν να φύγω από τη μονάδα μου χωρίς ένα APC και ειδικό εξοπλισμό ατομικής προστασίας, ώστε να μπορώ να κινηθώ κατά μήκος της πρώτης γραμμής. Αλλά αποδείχθηκε ότι, ως συνήθως, έχουμε ακριβώς όσα οχήματα μάχης χρειάζονται στην πρώτη γραμμή και κανένα σε εφεδρεία για τον ιερέα. Ήταν πολύ πιο εύκολο και γρήγορο να καλέσω βοήθεια από τη Μόσχα, και ξαφνικά βρέθηκε ένα μεταφορικό μέσο για να εκτελέσω την αποστολή μου. Αρχίσαμε να μαθαίνουμε την περιοχή.

Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου μυρόβλησε στο Ντονμπάς

Με τη χάρη του Θεού συναντήσαμε τον πατέρα Μιχαήλ Τσάικα, πρωτοπρεσβύτερο της επισκοπής Βαλούιτσκ της μητρόπολης Μπέλγκοροντ, γραμματέα του επισκόπου Σάββα του Βαλούιτσκ και του Αλεξέεβσκ. Ο πατήρ Μιχαήλ με προσανατόλισε αρκετά γρήγορα στο χώρο. Επισκεφτήκαμε μαζί τα νοσοκομεία, όπου οι ιερείς είναι πάντα ευπρόσδεκτοι από τους διευθυντές, από το ιατρικό προσωπικό και από τους ασθενείς.

Έφερα ένα αντίγραφο της θαυματουργής μυροβόλου εικόνας της Παναγίας του "Ντόνετσκ" στους τραυματίες στρατιώτες. Αυτή η εικόνα έχει μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία. Στον Ιερό Ναό της Παναγίας "Πραΰνουσας καρδίας κακάς" στο χωριό Μπατσουρίνο, στα προάστια της Μόσχας όπου είμαι επίσης εφημέριος, η εικόνα μυροβλύζει εδώ και 24 χρόνια και έχει ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο… ήταν παντού! Πρόσφατα μαζί με τον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλο η Ουράνια Βασίλισσα επισκέφθηκε τους στρατιώτες μας στο νοσοκομείο Βισνέβσκ. Όταν άρχισαν τα διαβόητα γεγονότα στο Ντονμπάς το 2014, γνωστοί μας ζήτησαν να φέρουμε την εικόνα στην πρώτη γραμμή του μετώπου. Η εικόνα βρισκόταν εκείνη την εποχή για προσκύνημα στο εξωτερικό και αποφασίσαμε να φέρουμε ένα αντίγραφο της εικόνας. Όταν την φέραμε στο Ντονμπάς, μυρόβλισε. Την αφήσαμε στους μαχητές του εθελοντικού αποσπάσματος και τώρα αυτή η εικόνα πήρε την ονομασία "Πραΰνουσας καρδίας κακάς" του Ντονέτσκ". Γίνονται καθημερινές λιτανείες με την εικόνα της Θεοτόκου, ασπάζονται το εικόνισμα με ευλάβεια. Υπάρχουν θαύματα που έγιναν με τη μεσολάβηση της Παναγίας του " Ντονέτσκ ".

Μεταφέραμε την εικόνα στις στρατιωτικές μονάδες κατά μήκος της γραμμής του μετώπου. Μετά τις δεήσεις και τον αγιασμό οι στρατιώτες ασπάζονταν το εικόνισμα και εγώ τους έχρισα με το θαυματουργό μύρο. Ήδη στο νοσοκομείο παρατήρησα ότι μετά την επίσκεψη του ιερέα και την κοινή προσευχή, ανέβηκε το πνεύμα των στρατιωτών μας. Ακόμη και εκείνοι που ήταν απελπισμένοι εμπνεύστηκαν από την συντροφιά της προσευχής και βρήκαν την επιθυμία να επιστρέψουν γρήγορα στις τάξεις, να βοηθήσουν τους συντρόφους τους και να επιστρέψουν με τη νίκη.

Ο ιερέας στο μέτωπο πρέπει να είναι και ο ίδιος στρατιώτης του πνεύματος

– Από αυτά που είπατε, μπορεί κανείς να συμπεράνει ότι χρειάζεται ένας ιερέας στο μέτωπο. Ποια είναι τώρα τα καθήκοντα του στρατιωτικού κλήρου;

– Πριν από την Επανάσταση, η διακονία του στρατιωτικού κλήρου στη Ρωσική Αυτοκρατορία ήταν πολύ καλύτερα οργανωμένη από ό,τι τώρα, επειδή η πλειοψηφία των διοικητών των μονάδων ήταν άνθρωποι της Εκκλησίας και κατανοούσαν την αξία των ιερών λειψάνων και τη σημασία της πνευματικής ζωής. Δυστυχώς, τώρα για τον στρατό δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο. Αλλά ο πόλεμος είναι μια πολύ εύλογη περίοδος, με την έννοια ότι διδάσκει γρήγορα στους ανθρώπους τα βασικά της πνευματικής ζωής. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι άνθρωποι αρχίζουν να κατανοούν τα βασικά πράγματα που δεν είχαν πριν κατά νου. Ο πόλεμος προετοιμάζει καταλλήλως το έδαφος για την καρδιακή διεργασία. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα που τόσο οι στρατιώτες όσο και οι κληρικοί πρέπει να γνωρίζουν για τον πόλεμο είναι ότι πάντα το πνεύμα είναι αυτό που νικά. Ο ιερέας, μιλώντας μεταφορικά, "ανοίγει τις πύλες" για τις ενέργειες του Ζωοποιού Αγίου Πνεύματος. Η Χάρις μεταμορφώνει το περιβάλλον και έχει ευεργετική επίδραση στην ανθρώπινη ψυχή, την ηρεμεί και την ενθαρρύνει. Σε μια κατάσταση εγρήγορσης και ηρεμίας, είναι κανείς σε θέση να ζει και να αναπνέει ειρηνικά, να λαμβάνει σωστές αποφάσεις στις δύσκολες περιστάσεις. Με την ευγενική εμφάνισή του ως μαρτυρώντας τη αιώνια ζωή, την νίκη του Χριστού επί του θανάτου, ο ιερέας δίνει νόημα σε όλα όσα συμβαίνουν στη ζωή ενός στρατιώτη. Με απλά λόγια, αν ένας ιερέας εμφανίζεται στο πόλεμο, αυτό σημαίνει ότι "έχει να κάνει με τον Θεό", και έτσι αντιλαμβάνονται οι στρατιώτες έναν άνδρα ντυμένο με τα ράσα δίπλα τους. Ό,τι κάνουν, το κάνουν τώρα με το όνομα του Θεού στα χείλη τους, και έτσι όλα πρέπει να γίνουν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Είτε ο ιερέας λέει μια λέξη, είτε κάνει μια προσευχή, είτε χρίει με λάδι, είτε εξομολογεί πριν πάνε να πολεμήσουν, οι στρατιώτες είναι έτοιμοι να κάνουν ότι τους πουν.

Ορισμένοι διοικητές πιστεύουν ότι ο ιερέας που έρχεται στη ζώνη σύγκρουσης θα πει στους μαχητές ότι δεν πρέπει να σκοτώνουν στον πόλεμο και συχνά αντιτίθενται στις επισκέψεις κληρικών για τον λόγο αυτό. Αλλά αυτή είναι μια λανθασμένη αντίληψη για τη στρατιωτική διακονία των ποιμένων. Ο κληρικός καλείται να εμπνεύσει τον στρατιώτη να κάνει το καθήκον του, να τον ενθαρρύνει και να τον εμπνεύσει να πολεμήσει. Η εντολή "Ου φονεύσεις" δεν ισχύει για τον στρατό και στη στρατιωτική κατάσταση. Αυτή η εντολή δίνεται στον άνθρωπο να μην διαπράττει ληστεία ή να σκοτώνει τον αντίπαλο και τον εχθρό του από μίσος. Αλλά ο εχθρός στον πόλεμο δεν είναι ο προσωπικός μου εχθρός, αλλά ο εχθρός της Πατρίδας, ο οποίος έχει πάρει στα χέρια του τα όπλα εναντίον των αγαπημένων μου ανθρώπων. Το καθήκον μου σε αυτή την περίπτωση είναι να προστατεύσω τον πλησίον μου, να υπερασπιστώ τον κόσμο: " οἱ λαβόντες μάχαιραν ἐν μαχαίρᾳ ἀποθανοῦνται." (βλ. Κατά Ματθαίον 26:52). Σύμφωνα με τον κανόνα του Μέγα Βασιλείου: "Το να σκοτώνεις στον πόλεμο δεν είναι φόνος. Ο στρατιώτης δεν είναι ληστής (A.Β. Σουβόροβ). Οι πολεμιστές δεν αφορίζονται από τη Θεία Κοινωνία και η στρατιωτική θητεία τους καταλογίζεται σε ανδρεία και δικαιοσύνη.

Σήμερα, θα πρότεινα να γίνει μια κατήχηση για έναν στρατιωτικό ιερέα: τα καθήκοντά του στο στρατό σε καιρό ειρήνης και πολέμου, τι ακριβώς πρέπει να λένε στους στρατιώτες στο λόγο του κηρύγματος, ποιες τελετές πρέπει να προσφέρονται και πώς πρέπει να γίνονται. Ένας διοικητής μου διηγήθηκε μια ιστορία για το πώς, πριν σταλεί στο μέτωπο, όλο το προσωπικό της μονάδας του είχε παραταχθεί για να συναντήσει τον ιερέα στο πεδίο μάχης, και μετά το κήρυγμα του ιερέα, οι μισοί άνδρες αρνήθηκαν να πάνε στο μέτωπο. Ο ιερέας είπε: τα εχθρικά κανόνια είναι ήδη στραμμένα εναντίον σας και μπορεί να σκοτωθείτε, να είστε προσεκτικοί, και αν σκοτωθείτε, μην ανησυχείτε, θα προσευχηθούμε για σας εδώ... Αλλά ο ιερέας, που πηγαίνει στους στρατιώτες, πρέπει πρώτα απ' όλα να είναι ο ίδιος ένας πολεμιστής του πνεύματος και να κάνει τα πάντα για να μεταδώσει στον στρατιώτη την επιθυμία να νικήσει, να επιστρέψει με τη νίκη. Στον λόγο του κηρύγματος είναι απαραίτητο να ενθαρρύνουμε τον στρατιώτη, να του δώσουμε δύναμη!

Ο ιερέας καλείται να καθοδηγήσει τους στρατιώτες, να τους εμπνεύσει να ενθαρρύνουν ο ένας τον άλλον στις δύσκολες περιστάσεις. Ήμασταν πάντα ισχυροί με την αμοιβαία βοήθεια. Τον τραυματισμένο ή ακόμα και έναν απλά μπερδεμένο άνθρωπο μπορούμε να τον στηρίξουμε με μια λέξη, για να του δείξουμε ότι δεν είναι μόνος του, ότι υπάρχει συμπολεμιστής, που δεν θα τον εγκαταλείψει σε μια δύσκολη στιγμή. Νιώθοντας τον ώμο ενός φίλου, ένα άτομο μπορεί να αποφύγει την ολιγοψυχία. Αυτό, επίσης, θα πρέπει να αναφέρεται στο κήρυγμα.

"Οι πολεμιστές περιμένουν πνευματική βοήθεια από εμάς...".

Ένας κληρικός δεν χρειάζεται να βρίσκεται στην πρώτη γραμμή στα χαρακώματα, όπως έκανε, για παράδειγμα, ο επίσκοπος Σαββάτιος. Το παράδειγμά του είναι εξαιρετικό. Οι πολεμιστές περιμένουν πνευματική βοήθεια από εμάς, όχι στρατιωτική. Με προειδοποίησαν αμέσως να μην σπεύσω στην πρώτη γραμμή, επειδή οι στρατιώτες έχουν δύσκολη δουλειά εκεί και μια επίσκεψη του ιερέα θα τους προκαλούσε πιθανότατα αμηχανία, αναγκάζοντάς τους να προστατεύουν τον ιερέα με προσωπική προστασία και μερικές φορές τους ίδιους. Αυτό έχει ξανασυμβεί. Και μπορεί επίσης να προκαλέσει κάποια άσχημη κατάσταση. Για παράδειγμα, σε μία από τις μονάδες ένας ιερέας βρισκόταν στην πρώτη γραμμή του μετώπου και μιλούσε στο τηλέφωνο και οι στρατιώτες, από σεβασμό προς τον βαθμό του, δεν τολμούσαν να του κάνουν παρατήρηση. Μέσω του τηλεφώνου βρήκαν την τοποθεσία γρήγορα, με αποτέλεσμα ένα βλήμα να προσγειωθεί στη μονάδα. Ο ιερέας σκοτώθηκε και άλλοι πέντε που βρίσκονταν κοντά του, τριάντα άνθρωποι τραυματίστηκαν από θραύσματα. Αυτό συνέβη μόνο και μόνο επειδή ο άνθρωπος αυτός δεν ακολουθούσε ορισμένους κανόνες που είναι γνωστοί στους στρατιωτικούς, αλλά άγνωστοι στους κληρικούς.

Όλοι οι αξιωματικοί λένε το ίδιο πράγμα: υπάρχει μια βάση όπου οι στρατιώτες πηγαίνουν να ξεκουραστούν μετά τις μάχες, και θα πρέπει να υπάρχει ένας ιερέας σε υπηρεσία, ώστε κατά τη διάρκεια της ανάπαυσης και της εναλλαγής να μπορούν να μιλήσουν και να προσευχηθούν μαζί του. Αυτό είναι ζωτικής σημασίας για τους στρατιώτες. Πρώτον, επειδή ο ιερέας έρχεται από το σπίτι του, το οποίο βρίσκεται σε ειρηνικό περιβάλλον, και αυτό γίνεται θετικά αντιληπτό. Δεύτερον, οι στρατιώτες έχουν ελεύθερο χρόνο και μερικές φορές απλά δεν ξέρουν τι να κάνουν, και μια συζήτηση με έναν ιερέα είναι σαν μια γουλιά νερού γι' αυτούς. Πολλές φορές έχω γίνει μάρτυρας όταν και οι αξιωματικοί και οι στρατιώτες ζωντανεύουν μετά από συζήτηση με έναν ιερέα. Ακόμη και όταν κυριολεκτικά καταρρέουν από την κούραση μετά από μια δύσκολη μέρα, δεν θέλουν να φύγουν μετά την προσευχή, προσεύχονται δίπλα στην εικόνα και κάνουν ερωτήσεις στον ιερέα. Μερικές φορές, με την άφιξη του ιερέα αρχίζει η πραγματική ζωή γι' αυτούς.

Στον πόλεμο, για τον άνθρωπο γίνεται φανερή η αναγκαιότητα της υπακοής στις εντολές του Θεού. Οι στρατιώτες συχνά λένε ότι οι ηθικοί νόμοι είναι πολύ σαφείς σε καιρό πολέμου. Ένας άνθρωπος καταλαβαίνει ξεκάθαρα τι σημαίνουν οι εντολές, για παράδειγμα "Ου κλέψεις" μην παίρνεις ξένα πράγματα. Ένας άντρας μου είπε ότι ο Κύριος είχε καταστήσει σαφές σε όλους εκείνους που είχαν κλέψει κάτι από τα εγκαταλελειμμένα σπίτια στις απελευθερωμένες περιοχές ότι δεν έπρεπε να το κάνουν αυτό – οι σφαίρες και τα θραύσματα έπεσαν προς το μέρος τους, σαν να τους έλκυαν. Αν παίρνατε κάτι που δεν ήταν δικό σας, θα έχετε πρόβλημα. Στον πόλεμο πρέπει να υπάρχει απόλυτη ηθική καθαρότητα. Είναι δυνατό κάτι τέτοιο; Απολύτως. Στον πρώην ρωσικό στρατό αυτό ήταν κανόνας. Τώρα και αυτό πρέπει να το αναφέρουμε, να προτρέπουμε τους στρατιωτικούς και να επιστρέφουμε στις απλές αλήθειες.

Και ο διοικητής της ταξιαρχίας μου είπε πως μετά τη Λειτουργία αποφάσισε να ξεκινήσει μια νέα ζωή και να μην βρίζει πια. Πήγε στο γραφείο του, κάλεσε όλους τους αξιωματικούς και έκανε σύσκεψη. Προφανώς η ομιλία του ήταν τόσο ασυνήθιστη που επικρατούσε νεκρική σιωπή στο γραφείο. Οι άνδρες δεν μπορούσαν να καταλάβουν τι είχε συμβεί στον ανώτερο τους. Τι είχε συμβεί, ή τι επρόκειτο να συμβεί, αν άρχιζε να τους μιλάει ευγενικά και ήρεμα. Για περίπου μια εβδομάδα η κατάσταση στην ταξιαρχία ήταν, όπως είπε, σχεδόν τέλεια. Όλοι υπάκουαν σε ό,τι τους ζητούσαν χωρίς να αμφισβητούν. Πιθανώς οι άνθρωποι φοβήθηκαν ότι το αφεντικό ετοίμαζε κάτι πολύ σοβαρό, επειδή σταμάτησε να βρίζει. Και γι' αυτόν ήταν ένα θαύμα ότι οι απλές λέξεις με απλό τονισμό λειτουργούσαν πολύ πιο αποτελεσματικά από τη συνηθισμένη ορολογία.

Το βρίσιμο καταστρέφει τον ψυχισμό, καταστρέφει τις σχέσεις και, μεταφορικά μιλώντας, "μολύνει" τον πνευματικό κόσμο που έχουν δημιουργήσει οι άγγελοί του γύρω από τον πολεμιστή. Οι άγγελοι έχουν πολύ δουλειά στον πόλεμο. Έχω παρατηρήσει διάφορες περιπτώσεις: ένας άνθρωπος επέζησε κάτω από πυρά οδοφράγματος (προσευχήθηκε: "Κύριε, ελέησον!"), ένας άλλος σε ένα χαράκωμα χτυπήθηκε από σφαίρα... πάνω στο σταυρό! Η σφαίρα καρφώθηκε στο σταυρό του. Ο σταυρός λύγισε, αλλά η σφαίρα δεν διαπέρασε το μέταλλο. Ακόμη και μία μικρή εικόνα από χαρτί (και τέτοια συνέβαιναν!) μπορεί να προστατεύσει έναν στρατιώτη!

Όλοι επιστρέφουν από τον πόλεμο με τις σωστές προοπτικές. Κάποιοι από αυτούς λένε ότι επαναλάμβαναν στο μυαλό τους τις λέξεις "Κύριε ελέησον", κάποιοι θυμούνται τις προσευχές που διάβαζαν με τη μητέρα τους όταν ήταν παιδιά, αλλά τις είχαν ξεχάσει επειδή δεν είχαν πάει ποτέ στην εκκλησία στη συνειδητή ηλικία. Ο ελεήμων και πράος Κύριός μας παρακολουθεί ευαίσθητα την καρδιά κάθε ανθρώπου, και αν αυτή κλίνει προς το καλό, θα την στηρίξει, θα την παρηγορήσει και θα την ενθαρρύνει. Ο Κύριος εκτιμά περισσότερο από όλους την καλή θέληση σε έναν άνθρωπο, και οι στρατιώτες στον πόλεμο έχουν τόσο ανοιχτή καρδιά, που κατά μία έννοια είναι σαν τα παιδιά στην αθωότητά τους, μπορείς να τους μιλήσεις άμεσα για τα πιο σημαντικά πράγματα. Και ένας ιερέας μπορεί να τους φανεί χρήσιμος σε αυτό.