Ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος: «Είμαι κατηγορηματικά αντίθετος στην παρασκευή του Αγίου Μύρου στο Κίεβο»

Ο ιεράρχης της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτης Τσερκάσι και Κάνεβ κ.Θεοδόσιος (Σνιγκιριόφ), δήλωσε ότι τάσσεται κατά της απόφασης της Ιεράς Συνόδου της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που πάρθηκε το 2022, σχετικά με την επαναφορά της παρασκευής του Αγίου Μύρου στο Κίεβο. Ο ιεράρχης υποστήριξε ότι η παρασκευή του Αγίου Μύρου είναι προνόμιο αποκλειστικά των αυτοκέφαλων Εκκλησιών, πλην όμως η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει ανάλογο καθεστώς. Αυτό το δήλωσε σε podcast στο λογαριασμό YouTube «DNA».

«Είμαι κατηγορηματικά αντίθετος στην παρασκευή του Αγίου Μύρου στο Κίεβο. Όταν συζητήθηκε το σχετικό θέμα, ήμουν προσωρινό μέλος της Ιεράς Συνόδου και είχα ψηφίσει κατά. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τον κανονισμό της Ιεράς Συνόδου, υπέβαλα επεξηγηματικό σημείωμα, στο οποίο εξήγησα λεπτομερώς τη θέση μου, αναφέροντας τους λόγους για τους οποίους ψήφισα κατά της παρασκευής του Αγίου Μύρου στο Κίεβο. Γιατί είμαι αντίθετος στην παρασκευή του Αγίου Μύρου; Επειδή η Εκκλησία μας σήμερα δεν είναι αυτοκέφαλη, ενώ η έψησις του Αγίου Μύρου είναι ένα ανεπιφύλακτο γνώρισμα της αυτοκέφαλης Εκκλησίας. Δεν είναι απλώς μια μυστηριακή πράξη ή μυστήριο, είναι ακριβώς το γνώρισμα της αυτοκέφαλης Εκκλησίας», σημείωσε ο μητροπολίτης.

Ο ιεράρχης σημείωσε ότι η παρασκευή του Αγίου Μύρου που τελείται στην Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν στερείται χάριτος, ωστόσο, από την άποψη των κανόνων της Εκκλησίας, τέτοιες πράξεις μπορούν να αμφισβητηθούν από την Κυρίαρχη Εκκλησία. Κατά τη γνώμη του Μητροπολίτη Θεοδοσίου, η Μητρόπολη του Κιέβου θα μπορούσε τουλάχιστον να συζητήσει το θέμα αυτό με το Πατριαρχείο Μόσχας.

«Ναι, αν προσεγγίσουμε το ζήτημα ως ένα καθαρό πείραμα, δηλαδή τόσο ο μυστηριακός χαρακτήρας όσο και η αποστολή της χάρης του Θεού μέσω του Αγίου Μύρου στους ανθρώπους κατά το μυστήριο του Χρίσματος ή κατά τα εγκαίνια των ναών, τότε, φυσικά, οποιοσδήποτε επίσκοπος μπορεί να προβεί στην τέλεση της παρασκευής του Αγίου Μύρου. Πέρα από αυτό, ο επίσκοπος μπορεί να μην προβεί στην παρασκευή του Αγίου Μύρου, αλλά με την επίθεση των χεριών του να τελέσει το μυστήριο του Χρίσματος πάνω στον νεοβαπτισθέντα. Το μύρο μπορεί πράγματι να παρασκευαστεί από οποιονδήποτε επίσκοπο. Ακριβώς όπως και τη χειροτονία ενός νέου επισκόπου μπορούν να την τελέσουν δύο οποιοιδήποτε επίσκοποι. Θα είναι η χειροτονία του τρίτου επισκόπου από τους δύο άλλους κανονική και θα παρέχει την χάρη της ιεροσύνης; Ναι, θα είναι. Αλλά τι θα συμβεί αν δεν έχουν συμφωνήσει; Ας υποθέσουμε ότι στην επισκοπή μου στο Τσερκάσι, αφού έχω δύο βοηθούς επισκόπους, θα τους πάρω και θα αρχίσω να χειροτονώ όλους τους μοναχούς κληρικούς που υπηρετούν στην επισκοπή μου. Θα έχουν χάρη αυτές οι χειροτονίες; Θα γίνουν αυτοί οι αρχιμανδρίτες και οι ιερομόναχοι επίσκοποι μετά την επίθεση των χεριών μας και την ανάγνωση των αντίστοιχων προσευχών; Ναι, θα γίνουν. Θα είναι κανονικώς αναγνωρισμένοι; Θα θεωρούνται κανονικοί επίσκοποι; Όχι. Θα είναι παιδιά της ανυπακοής. Και με την πρώτη ευκαιρία η Ιερά Σύνοδος θα τους θέσει σε αργία ως παιδιά της ανυπακοής. Όσον αφορά την παρασκευή του Αγίου Μύρου, αυτό είναι προνόμιο της αυτοκέφαλης Εκκλησίας. Επιπλέον, είναι γνωστό ότι μια σειρά από αυτοκέφαλες Εκκλησίες δεν παρασκευάζουν οι ίδιες το Άγιο Μύρο, αλλά το λαμβάνουν ταπεινά από ένα από τα ιστορικά Πατριαρχεία, συγκεκριμένα από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Επομένως, κατά τη δική μου άποψη, την οποία εξέθεσα σε αναλυτικό σημείωμα προς την Ιερά Σύνοδο, δεν είναι απολύτως ορθό να σφετεριζόμαστε αυτό το δικαίωμα μόνοι μας, χωρίς την ευλογία της Κυρίαρχης Εκκλησίας. Τουλάχιστον, αυτό έπρεπε να συζητηθεί. Και το πιο σημαντικό, δεν υπάρχει κάποια πρακτική ανάγκη για αυτό. Αυτή είναι η θέση μου: πιστεύω ότι δεν έπρεπε να γίνει αυτό», πρόσθεσε.

Υπενθυμίζουμε ότι στις 27 Μαΐου του 2022 η Ιερά Σύνοδος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αποφάσισε να επαναφέρει την παρασκευή του Αγίου Μύρου στο Κίεβο, με πλήρη αυτονομία και ανεξαρτησία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.