Ημερολόγιο του Αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης

Σχετικά με τον Άγιο Ιωάννη της Κρονστάνδης

Από τη συντάκτρια

Η ιδέα, να συγκεντρωθεί μια μικρή συλλογή, αφιερωμένη στον Άγιο πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης, όπου θα υπήρχαν άγνωστα σε πολλούς στοιχεία, που θα έφερναν την μορφή του πιο κοντά μας, όντας σχεδόν έναν αιώνα μετά το θάνατό του, ήρθε ως έκφραση ευγνωμοσύνης προς τον Θεό και τον π. Ιωάννη. Οι πληροφορίες για τον π. Ιωάννη στην παιδική του ηλικία, προέρχονταν όχι μόνο από βιβλία, τα οποία ήταν σχεδόν ανύπαρκτα, αλλά από τη ζωντανή και πραγματικά δημοφιλή λατρεία προς αυτόν. Αργότερα υπήρξαν και βιβλία γι' αυτόν.

Τώρα, θα σας πω, μόνο, για μία από τις φράσεις του, τις οποίες θυμήθηκα σε στιγμές ιδιαίτερης θλίψης. Υπήρχε ένα τέτοιο επεισόδιο στη ζωή του: το κορίτσι υπέφερε από αδιαφορία για τη μοίρα της και ανησυχούσε οδυνηρά, ότι κανείς δεν την χρειαζόταν, ότι ήταν περιττή για όλους. Ο πατέρας Ιωάννης, πλησιάζοντάς την, την ευλόγησε και είπε: «Το σοφό μυαλό του Δημιουργού, δεν θα μπορούσε να δημιουργήσει τίποτα περιττό». Και η βαριοθυμία είχε εξαλειφθεί και η ζωή φωτίστηκε από τη συναίσθηση, ότι η ζωή της ήταν στα χέρια ενός στοργικού Θεού, που μπορούσε να τακτοποιήσει τα πάντα, έτσι ώστε να έχει στη συνέχεια μια φυσιολογική ζωή. Και όλα λειτούργησαν. Και τα ανυπέρβλητα εμπόδια κατέρρευσαν και η πίστη ζέστανε την ψυχή της. Παρόμοια περιστατικά είναι γνωστά σε πολλούς σήμερα. Επομένως, ο Θεός παραχωρεί σε όλους, να ενθυμούνται ότι ο Κύριος δεν εγκαταλείπει εκείνους που Τον αναζητούν και μέσω των αγίων Του, μας προσφέρει χείρα βοηθείας.

Εν αναμονή της αγιοποίησης του π. Ιωάννη της Κρονστάνδης

Ξαναδιαβάζοντας, εν αναμονή αυτής της εκκλησιαστικής εορτής, τα αρχεία της ηγουμένης της Μονής Λεουσίνσκι της μητέρας Ταϊσίας, η οποία προσπάθησε να εντυπώσει κάθε λέξη του πατρός Ιωάννη, κάθε απάντηση, βρίσκω τρία σημεία που είναι ιδιαίτερα απαραίτητα σήμερα, 100 χρόνια μετά τη συνομιλία με τον π. Ιωάννη. Οι απαντήσεις στις ερωτήσεις της ηγουμένης Ταϊσίας, όταν τις αναγνώσετε στη σειρά, μπορούν να ξεχαστούν, να αποσπάσουν την προσοχή από αυτές τις στιγμές και γι' αυτό θέλω να τις επισημάνω ιδιαίτερα.

Το πρώτο αφορά την προσευχή

Η μητέρα ηγουμένη, παραπονιέται για το ότι είναι απασχολημένη, κουρασμένη και για πολλά άλλα πράγματα, που την ξυπνάνε νωρίς και την φέρνουν στο σημείο, ώστε μόλις τα πόδια της φτάνουν μέχρι το κρεβάτι το βράδυ, αυτή να τσακίζεται για την προσευχή. Πότε και πώς να προσευχηθείς, όταν οι δουλειές σε περιμένουν, όταν εξ ανάγκης απασχολούν πλήρως τον νου και δεν μπορούν να αναβληθούν ούτε να ανατεθούν σε άλλους; Ένα τόσο οικείο περιβάλλον! Έτσι ζουν οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα. Κάποιος ανησυχεί, ότι είναι δύσκολο να προσευχηθεί σε μια παντοτινή βιασύνη και απασχόληση και κάποιος άλλος συνηθίζει σε αυτή την κατάσταση των πραγμάτων και σταδιακά σκληραίνει, μετατρέπεται σε πέτρα, έρχεται σε μια κατάσταση, η οποία ονομάζεται πολύ ευκρινώς: «απολιθωμένη αναισθησία». Και έτσι, ο πατέρας Ιωάννης απαντά στην ηγουμένη Ταϊσία, εφιστώντας την προσοχή της στο πιο σημαντικό πράγμα:

«Η προσευχή και η σωτηρία δεν είναι έννοιες σε αδράνεια. Διάβασε τουλάχιστον μερικές προσευχές, αλλά με συναίσθηση και ζεστασιά στην καρδιά σου. Και το πιο σημαντικό, όλη την ημέρα, έχε στη μνήμη σου το Θεό, δηλαδή, μια μυστική, εσωτερική προσευχή. Εγώ ο ίδιος, δεν έχω χρόνο να στέκομαι μπροστά σε πολύωρες μοναστικές ακολουθίες, αλλά παντού και πάντα: είτε περπατώ, είτε πηγαίνω, είτε κάθομαι ή ξαπλώνω, η σκέψη του Θεού δεν με αφήνει ποτέ. "Τον Κύριο είχα πάντοτε στη μνήμη μου, για να μην ταλαντεύομαι." (Ψαλμός 15:8). Η σκέψη της εγγύτητάς Του σε μένα, δεν με αφήνει ποτέ. Προσπάθησε κι εσύ να το κάνεις αυτό».

Εάν είχαμε ακούσει τέτοιες συμβουλές, θα πιστεύαμε ότι ήταν αδύνατες να πραγματοποιηθούν από εμάς. Γιατί; Τι συμβαίνει; – Πολλά. Δεν έχουμε την ικανότητα να εμβαθύνουμε, σε αυτό που διαβάζουμε. Επαναλαμβάνουμε μηχανικά τα λόγια των προσευχών, χωρίς να σκεφτόμαστε το περιεχόμενό τους και επομένως βαριόμαστε να τα επαναλάβουμε. Φυσικά, σε αυτή την περίπτωση δεν θα υπάρχει ζεστασιά στην καρδιά. Και όσον αφορά τη μνήμη του Θεού, τα πράγματα είναι ακόμα χειρότερα μαζί της. Δεν Τον θυμόμαστε, γιατί δεν θέλουμε. Είναι δύσκολο. Πρέπει να επιβάλλουμε τον εαυτό μας, πρέπει να αποκόψουμε τις σκέψεις μας μακριά από τους συνηθισμένους και μερικές φορές προφανείς και παράλογους διαλογισμούς, τους ήδη παρελθόντες ή αυτούς που δεν ήρθαν ακόμα, για μια πολύ πιο εύκολη και πιο ενδιαφέρουσα απασχόληση. Γιατί δεν επιθυμείς να αναγκάσεις τον εαυτό σου να θυμηθεί τόσο πολύ τον Θεό; – Από την έλλειψη πίστης και από την σχεδόν πλήρη έλλειψη αγάπης γι' Αυτόν. Θυμόμαστε γι αυτό που αγαπάμε. Και αυτό δεν παρεμποδίζεται από οποιαδήποτε απασχόληση. Τι να κάνω; Από πού να αρχίσω; – Εδώ ακριβώς ξεκίνησε την απάντησή του ο π. Ιωάννης, – Και σε ποιον; – Σε κείνο το άτομο, που είναι πολλές φορές πιο προετοιμασμένο και ζει ήδη σε μια ατμόσφαιρα προσευχής. Και όμως, συμβουλεύει, πρέπει να την ακολουθούμε συνειδητά και με ένα ζεστό συναίσθημα να προφέρουμε τα λόγια των προσευχών. Ακόμα κι αν όχι σε τέτοιο βαθμό, αλλά τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό αυτό είναι διαθέσιμο σε εμάς. Και αυτός που επιθυμεί συνεχώς να μαθαίνει, αυτός θα έχει και τη μνήμη του Θεού. Αν το θέλουμε πραγματικά, θα αποφύγουμε την κενολογία, την ονειροπόληση, την αφηρημάδα και πολλά άλλα. Προφανώς, απαντώντας στα λεγόμενα για την εγγύτητα του Θεού, που ένιωθε πάντα ο π. Ιωάννης, η μητέρα ηγουμένη είπε και για το εξαιρετικό δώρο χάριτος σε αυτόν. Ο π. Ιωάννης απάντησε: «Εξάλλου, όχι οι αμαρτίες και οι αδυναμίες μας, αλλά η ικανότητά μας να υπηρετούμε, είναι από τον Θεό». Φυσικά, μερικές αμαρτίες και αδυναμίες από μόνες τους δεν αρκούν για να δώσει ο Θεός την ικανότητα να υπηρετούμε. Χρειαζόμαστε αποφασιστικότητα και βαθιά ταπεινότητα. Η έλλειψη ταπεινότητας και η υπερβολική αγάπη για τον εαυτό μας, συχνά εμποδίζουν τις καλές μας παρορμήσεις και επίσης δεν μας επιτρέπουν να νιώσουμε την εγγύτητα του Θεού. Έτσι, αυτή η συμβουλή από μόνη της μπορεί να γίνει ένα ολόκληρο πρόγραμμα, για όσους θέλουν να ανανεώσουν την πνευματική τους ζωή.

Το δεύτερο αφορά την εξομολόγηση.

Όταν η ηγουμένη, μητέρα Ταϊσία, εξομολογείτο στον π. Ιωάννη, τότε αυτή, καθοδηγούμενη από τις εντολές του, άρχισε να απαριθμεί τις αποκλίσεις και τις αδυναμίες που παρατηρήθηκαν. Αφού άκουσε, ο π. Ιωάννης είπε: «Σε όλες αυτές οι αμαρτίες, που ήταν, όπως φαίνεται, αναπόφευκτες, καθημερινά, πρέπει αδιάκοπα να μετανοούμε και να διορθωνόμαστε. Αλλά πες μου, ποια είναι η καρδιά σου».

Το τρίτο αφορά την αγάπη και την εμπιστοσύνη

«Σκέπασε τα πάντα με αγάπη, μην κολλάς στη λάσπη της γης, για να πετύχεις την τελειότητα της αγάπης του Χριστού», – κατέληξε ο π. Ιωάννης. Ναι, αλλά "πώς μπορείς να πιστεύεις τους ανθρώπους, – αντιτάχθηκε η μητέρα ηγουμένη, όταν θα πρέπει να υποφέρεις τόσο πολύ από αυτούς, χωρίς να το θέλεις. Μερικές φορές, ως προφύλαξη για το μέλλον, γίνεσαι δύσπιστος και καχύποπτος". Ο π. Ιωάννης δεν βιαζόταν να μοιραστεί τη "σοφία" μας: «γιατί να εστιάζουμε στο μέλλον; "Το κακό επικρατεί κατά τη διάρκεια της ημέρας." Ας αφεθούμε, ως παιδιά, στον Επουράνιο Πατέρα μας. Δεν θα μας αφήσει να δελεαστούμε, περισσότερο από όσο μπορούμε. Θα βασανιστείς μόνο με καχυποψία και ναι, δεν θα λύσεις το πρόβλημα, κάνοντας ζημιά, φανταζόμενος το κακό εκ των προτέρων εκεί όπου, ίσως, δεν θα υπάρχει. Ακόμη κι αν εμείς δεν κάναμε κακό, θα το κάνουν άλλοι σ' εμάς, αν το επιτρέψει ο Κύριος".

Αυτές οι γνωστές λέξεις, μπορούν να μας εξηγήσουν, γιατί φοβόμαστε να εξαπατηθούμε μέσα στην εμπιστοσύνη μας. Δεν διαθέτουμε αυτή τη δύναμη της πίστης, αυτή την σταθερή ελπίδα στον Κύριο, που ξεπερνάει αυτόν τον φόβο. Εμπιστευόμαστε πάρα πολύ τη γνώμη και την εμπειρία μας, ξεχνώντας ότι μπορεί να υπάρχει μια θέση στη ζωή μας για τον Θεό, ο Οποίος γνωρίζει την ειλικρίνειά μας, την ανασφάλεια μας και τις καλές μας σχέσεις και μπορεί να διατηρήσει όλα αυτά μέσα μας, ενώ θα είναι σε θέση να επανορθώσει τους άλλους που μας προσβάλλουν. Έχοντας ξεχάσει τον Κύριο, μπορούμε εύκολα και γρήγορα να απωλέσουμε τα καλά συναισθήματα και τις δεξιότητές μας. Κι ακόμη περισσότερο – το ανίσχυρο "καλό" μας, ξαφνικά κατακλύζεται από αγκάθια επικρίσεων, προσβολών, επιθυμίας να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας, ακόμη και να εκδικηθούμε για κάτι. Τι είδους αγάπη υπάρχει εδώ!

Αλλά πώς μπορείς να αγαπάς τους ανάξιους, που δεν ξέρουν πώς να κατανοήσουν και να εκτιμήσουν την καθαρότητα των σχέσεων και της καλοσύνης; Από πού θα αντλήσεις τη δύναμη; – Από τον Κύριο. Να Τον εμπιστεύεσαι, να Τον θυμάσαι, να προσεύχεσαι σε Αυτόν. Μια προσευχή που θα αγκαλιάσει εκείνους που έχουν προσβάλει, που είναι ανήμποροι και ανίσχυροι, εκείνους που την χρειάζονται ιδιαίτερα. Αυτή η προσευχή, ωστόσο, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να επισκιάζεται από μυστική αυταρέσκεια. Μπορούμε να υπομείνουμε, χωρίς αντεκδίκηση, δυσαρέσκεια και αδικία μόνο με τη χάρη του Θεού, μόνο με τη δύναμή Του. Αυτός είναι και ο λόγος, για τον οποίο είναι τόσο σημαντικό να εκτιμάμε και να σεβόμαστε τη δυνατότητα επικοινωνίας μαζί Του, μέσω της προσευχής.
Αυτά τα τρία σημεία από τις συνομιλίες του π. Ιωάννη με τη μητέρα ηγουμένη Ταϊσία, μπορούν να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε, πώς να ζητήσουμε από τον Κύριο να ενισχύσει την πίστη μας.

«1990»