Πρόσωπα της Ιεράς Μονής των Σπηλαίων του Πσκωφ
Κατά τη διάρκεια των πιο σοβαρών σοβιετικών διωγμών του 20ού αιώνα, παρέμεινε το μοναδικό ανδρικό μοναστήρι της ΕΣΣΔ, που δεν έκλεισαν οι Μπολσεβίκοι.
Ιστορικά και κανονικά ερείσματα ενότητας της Ρωσικής Εκκλησίας
Тου Καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας Μόσχας,Ιερέα Μηχαήλ Ζελτόφ.
Λιτανεία προς τιμήν του Αγίου Ειρηνάρχου του Εγκλείστου 2019
Οι προσκυνητές καλύπτουν περίπου 70 χιλομέτρα τις πρώτες τέσσερις μέρες και διανυκτερεύουν δίπλα σε ανακαινιζόμενες εκκλησίες
Μητροπολίτης Ονούφριος μιλά για την πορεία της κανονικής Ορθοδοξίας στην Ουκρανία
Το Τμήμα Πληροφοριών και Μορφώσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας δημοσίευσε τη συνέντευξη του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονουφρίου στο περιοδικό «Pastyr i pastva» («Ο Ποιμένας και το ποίμνιο»).

«Με ενοχλούν! Διακόψτε τη συνεδρία!»

Σχετικά με τη δύναμη της προσευχής του Ιησού

«Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, την αμαρτωλή». Πόσες φορές έχω διαβάσει για τη δύναμη αυτής της προσευχής... κάποτε ξαναδιάβασα τη ζωή του μεγαλομάρτυρος Κυπριανού και της μεγαλομάρτυρος Ιουστίνας. Μάλλον δεν έχει νόημα να το επαναλάβω, αφού όλοι είναι εξοικειωμένοι με αυτούς, αλλά ενθυμούμαι ένα επεισόδιο με τον Κυπριανό πριν από τη βάπτισή του. Με συγκλόνισε.

«...Ο ίδιος ο Πρίγκηπας του σκότους επέδειξε τεράστια ποσότητα πειρασμών, δίνοντας στον μεγάλο μάγο το στρατό του για να τον υπηρετήσει. Εξουσία και μαγευτική δύναμη ξεμυάλισαν τον Κυπριανό. Του φάνηκε, ότι μπορούσε να κάνει τα πάντα σε αυτή την αμαρτωλή γη. Αλλά ο Κύριος τον ντρόπιασε, όταν συνάντησε ένα λεπτοκαμωμένο κορίτσι, την Ιουστίνα, πάνω στην οποία καμία δύναμη του σκότους και καμία γοητεία δεν μπορούσαν να επιβληθούν. Χάνοντας την υπομονή του, κάλεσε τον ίδιο τον πρίγκηπα του σκότους, ενώ κι αυτός αποδείχθηκε ανίσχυρος.

– Γιατί; Γιατί δεν μπορείς να κάνεις τίποτα μαζί της;

– Προφέρει το όνομα του Εσταυρωμένου.

– Και τι; Μόνο εξ ενός ονόματος και είσαι ανίσχυρος;! Και ολόκληρος ο στρατός σου;!

– Ναι, – παραδέχτηκε ο πρίγκηπας, γιατί έχει φαίνεται εξουσία σε όλη την ανθρωπότητα.»

Γιατί δεν μπορείς να κάνεις τίποτα μαζί της;» – «Γιατί αυτή προφέρει το όνομα του Εσταυρωμένου»

Το κορίτσι προσευχήθηκε ήσυχα, παραδίδοντας τον εαυτό του στον Ύψιστο, ψιθυρίζοντας μια μακρόθυμη προσευχή στον Κύριο. «Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησέ με την αμαρτωλή». Και ο ντροπιασμένος Κυπριανός, έκαψε όλα τα αποκρυφιστικά βιβλία του και κατέφυγε σε ένα μοναστήρι. Στη συνέχεια, και οι δύο, υπέστησαν μαρτύριο.

Δύο ακόμη περιπτώσεις, στη δεκαετία του 1990, με εξέπληξαν όχι λιγότερο, από τη ζωή του μεγάλου μάγιστρου, που μαρτύρισε για το Χριστό.

Η κυριαρχία των μέντιουμ, των εξορκιστών, των ειδωλολατρών και των μάγων διαφορετικών κατευθύνσεων, κατά τα χρόνια της διάσπασης της χώρας, είχε τέτοια δύναμη, που οι διαφημίσεις με τις παραστάσεις τους ήταν ποικιλόμορφες σε κάθε βήμα, σε κάθε εφημερίδα, σε κάθε κλαμπ. Οι ναοί άνοιξαν παράλληλα, αλλά υπήρχαν δεκάδες, εκατοντάδες φορές περισσότεροι άνθρωποι, που ήθελαν να επιτύχουν ένα «γρήγορο αποτέλεσμα». Ο Κασπιρόβσκι μεταδίδει από μπλε οθόνες, μπροστά από τις οποίες σχεδόν παρατάσσονται ολόκληρες οικογένειες, ο Τσουμάκ φορτίζει ενεργά τα πάντα στη σειρά. Οι άνθρωποι τρελάθηκαν εν ηρεμία.

Και κάποτε διάβασα δύο ιστορίες, που τις διηγήθηκαν αυτόπτες μάρτυρες. Και στις δύο περιπτώσεις, οι ιερείς απευθύνθηκαν στους ενορίτες, με το αίτημα να προσπαθήσουν να βοηθήσουν τους ανθρώπους να καταλάβουν πού βαδίζουν, τι είδους αποκρυφιστικές είναι αυτές οι συνεδρίες και ποιους κινδύνους εγκυμονούν. Όσοι ήθελαν να βοηθήσουν, έπρεπε να πλησιάσουν το κλαμπ, όπου θα συνεδρίαζε ο επόμενος μάγος και να προσπαθήσουν να σταματήσουν τους ανθρώπους να πετάγονται σαν τους σκώρους στη φωτιά. Στην πρώτη περίπτωση, ανταποκρίθηκε μια γυναίκα μπροστά από το Παλάτι του πολιτισμού, ενώ κανείς άλλος δεν ήρθε. Τι να κάνω; Τι μπορεί να κάνω μονή σε αυτή την περίπτωση; Αγόρασε εισιτήριο, κάθισε μπροστά στη σκηνή και στην αρχή της δαιμονικής παράστασης, άρχισε να εκστομίζει λόγια κατηγορίας και να καλεί τον κόσμο να σταματήσει. Ναι, η συνεδρία διακόπηκε. Αλλά με ποιο κόστος; Κλήθηκε στο γραφείο του διευθυντή, όπου ένα θυμωμένο μέντιουμ κατέφτασε εκεί. Το τελευταίο πράγμα που θυμάται, είναι το βλέμμα που έλαμψε προς την κατεύθυνσή της και ο φοβερός πόνος που κυρίευσε το κεφάλι της. Ένας μήνας εξομολογήσεων και εβδομαδιαίων μεταλήψεων μπόρεσαν να αποκαταστήσουν την υγεία της.

Στη δεύτερη περίπτωση, η γυναίκα ήταν επίσης μόνη. Κανείς δεν μπορούσε να έρθει και να την υποστηρίξει, εκπληρώνοντας το αίτημα του ηγούμενου. Σκέφτηκε τι θα μπορούσε να κάνει σε μια τέτοια κατάσταση; Ναι, τίποτα, αποφάσισε. Πήγε στο φουαγιέ του κινηματογράφου και έμεινε εκεί. Η συνεδρία έχει ξεκινήσει. Αλλά ξαφνικά η κραυγή του εξορκιστή της «τοπικής εμφιάλωσης» διέκοψε τη σιωπή της αίθουσας, κρατώντας την αναπνοή της.

Με ενοχλούν!!! Διακόψτε τη συνεδρία!!! Βρείτε τον ένοχο!!!

Οι φύλακες πετάχτηκαν έξω από την αίθουσα και, έχοντας χτενίσει ολόγυρα τις γωνίες του φουαγιέ, πήδηξαν έξω στο δρόμο. Κανείς. Μόνο μια ήσυχη γυναίκα – ένα «γκρίζο ποντίκι [1]» – σε ένα σεμνό μαντήλι, στρυμωγμένη σε μια γωνία, έκανε ταπεινά την προσευχή του Ιησού. Την οποία οι φρουροί, φυσικά, δεν μπορούσαν να ακούσουν. Όταν επέστρεψαν, μην πετυχαίνοντας τίποτα, σήκωσαν απεγνωσμένα τα χέρια τους στην επόμενη κραυγή του δυσαρεστημένου μάγου.

Οι φύλακες πετάχτηκαν έξω από την αίθουσα. Κανείς. Μόνο μία γυναίκα σε ένα σεμνό μαντήλι, στρυμωγμένη, ταπεινά έκανε την προσευχή του Ιησού.

– Δεν είναι κανείς εκεί.

– Δεν είναι αλήθεια, συνεχίζουν να με ενοχλούν. Είμαι δεμένος και δεν είμαι σε θέση να συνεχίσω.

– Ναι, δεν υπάρχει κανείς εκεί, – επανέλαβαν οι φύλακες, – μόνο κάποια γυναίκα στη γωνία περιμένει κάποιον.

Η συνεδρία διακόπηκε. Τελειωτικά. Ο ξορκιστής έφυγε θυμωμένος από τη σκηνή. Πλήθη δυσαρεστημένων ανθρώπων έσπευσαν έξω από την αίθουσα. Τους ακολούθησε η ίδια σεμνή γυναίκα, που προσευχόταν ταπεινά στον Παντοδύναμο Θεό.
Ενθυμούμενη και τις δύο αυτές ιστορίες, καθώς και τη ζωή των μεγαλομαρτύρων Κυπριανού και Ιουστίνας, εγώ, έχοντας εμπλακεί σε μια δύσκολη κατάσταση, βίωσα τη δύναμη αυτής της προσευχής.

Η οικογένεια του γιου μου και εγώ πήγαμε στην κοιλάδα Τουνκίνσκυ (περιοχή Μπουριατίας) σε μια ορθόδοξη κατασκήνωση. Η νύφη μου και τα παιδιά ήταν μαζί μας. Αργήσαμε, έπρεπε να φτάσουμε πριν νυχτώσει. Ο δρόμος ήταν μακρύς, χρονοβόρο, ο γιος έτρεχε με μεγάλη ταχύτητα. Καθόμουν μπροστά, με ένα μεγάλο θερμό στα πόδια μου, το οποίο πάντα έπαιρνα μαζί μου στο δρόμο. Τι ακριβώς συνέβη σε αυτόν, δεν κατάλαβα αμέσως, όταν ξαφνικά ένας μεγάλος πίδακας βραστού νερού χύθηκε ακριβώς στα πόδια μου. Τότε έβγαιναν σπινθήρες από τα μάτια και ήθελα να φωνάξω με όλη μου τη δύναμη. Τι να κάνω;! Όλα τα φάρμακα βρίσκονταν στο πορτ-μπαγκάζ, συμπεριλαμβανομένου ενός κουτιού πρώτων βοηθειών και αλοιφών για εγκαύματα, καθώς και κειμήλια με ευχέλαιο. Ήταν ανώφελο να ζητήσω από τον γιο μου να σταματήσει για τουλάχιστον μερικά λεπτά: βιαστικά, βγάλαμε τα πάντα από το πορτ-μπαγκάζ, συμπεριλαμβανομένης μιας δέσμης παιδικών αξεσουάρ για αναψυχή. Και δεν ήταν δυνατό να βρεθεί τίποτα γρήγορα. Τα πόδια μου είχαν πάρει φωτιά – και εγώ, σφίγγοντας τα δόντια μου, άρχισα να λέω την προσευχή του Ιησού, χωρίς να έχω τίποτα άλλο «στο χέρι». Ο πόνος άρχισε να υποχωρεί.

Επανήλθαν οι αισθήσεις μου, ήδη όταν έφτασα στην κατασκήνωση. Κοίταξα τα πόδια μου – δεν υπήρχε καν ίχνος εγκαύματος πάνω τους. Το δέρμα ήταν καθαρό. Ο πόνος εξαφανίστηκε. Εξαφανίστηκε τόσο ανεπαίσθητα, που δεν έδωσα προσοχή, όταν σταμάτησα να αισθάνομαι τις επιπτώσεις του καυτού νερού. Τότε, θυμάμαι, ότι εμφανίστηκαν συλλογισμοί στο κεφάλι μου: έτσι δεν σώθηκαν και οι μάρτυρες, οδηγούμενοι στα βασανιστήρια και στο θάνατο;

Και εδώ είναι ένα άλλο σημαντικό πράγμα, που διδάχτηκα από όλες τις ιστορίες: η ταπεινή έκφραση της προσευχής του Ιησού, σε συνδυασμό με την αναγνώριση της αναπηρίας της, δημιούργησε ένα θαύμα. Η Ιουστίνα απευθύνθηκε ταπεινά στον Κύριο με το όνομά Του. Μια γυναίκα προσερχόμενη σε μια συνεδρία αποκρυφισμού και μαγείας αναγνώρισε την αδυναμία και την ανικανότητά του και, κρατώντας το όνομα του Ιησού, ντρόπιασε τον μάγο διακόπτοντας τη συνεδρίαση. Και μόνο αυτή η χριστιανή γυναίκα που βασίστηκε στη δική της δύναμη, ντροπιάστηκε…

Ιρίνα Ντμίτριεβα
Μετάφραση για την πύλη gr.pravoslavie.ru: Κωνσταντίνος Θώδης

Pravoslavie.ru

7/24/2023

[1] Το «γκρίζο ποντίκι» με τη συμβατική έννοια έχει την έννοια της απλότητας, της μετριότητας, της δυσδιάκριτης παρουσίας.

Βλέπε επίσης
Αν ο άνθρωπος στρεφόταν στην νηστεία και την προσευχή… Αν ο άνθρωπος στρεφόταν στην νηστεία και την προσευχή…
Συνομιλία με τον ιεροσχήμονα μοναχό Ιουλιάν (Λαζάρ)
Αν ο άνθρωπος στρεφόταν στην νηστεία και την προσευχή… Αν ο άνθρωπος στρεφόταν στην νηστεία και την προσευχή…
Συνομιλία με τον ιεροσχήμονα μοναχό Ιουλιάν (Λαζάρ)
Το ψαλτήρι είναι η φωνή της αγάπης του Σωτήρος, θρηνώντας για την Εκκλησία Του.
Αν είμαι ο ναός του Αγίου Πνεύματος. Μέρος Α Αν είμαι ο ναός του Αγίου Πνεύματος. Μέρος Α
Ιερομόναχος Ιουλιανός (Λάζαρ)
Αν είμαι ο ναός του Αγίου Πνεύματος. Μέρος Α Αν είμαι ο ναός του Αγίου Πνεύματος. Μέρος Α
Ιερομόναχος Ιουλιανός (Λάζαρ)
Για την αγνότητα της καρδιάς του, ο Θεός του έδωσε απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα.
Μητροπολίτης Μάρκος (Αρντ): «Είναι σημαντικό να δημιουργήσουμε το δικό μας Άγιον Όρος μέσα στην καρδιά μας». Μέρος Α. Μητροπολίτης Μάρκος (Αρντ): «Είναι σημαντικό να δημιουργήσουμε το δικό μας Άγιον Όρος μέσα στην καρδιά μας». Μέρος Α. Μητροπολίτης Μάρκος (Αρντ): «Είναι σημαντικό να δημιουργήσουμε το δικό μας Άγιον Όρος μέσα στην καρδιά μας». Μέρος Α. Μητροπολίτης Μάρκος (Αρντ): «Είναι σημαντικό να δημιουργήσουμε το δικό μας Άγιον Όρος μέσα στην καρδιά μας». Μέρος Α.
Ο άνθρωπος μπορεί να δοκιμάζεται από πειρασμούς ακόμη και στην έρημο, ενώ να ζει ήρεμα ανάμεσα σε κόσμο.
Σχόλια
Μπορείτε να αφήσετε το σχόλιό σας παρακάτω (μέχρι 700 σύμβολα). Όλα τα σχόλια θα διαβαστούν από τους συντάκτες του Ορθοδοξία. Συνδεθείτε μέσω (κοινωνικών δικτύων) ή πληκτρολογήστε τα στοιχεία σας.
Enter through FaceBook
Το όνομα σας:
Το e-mail σας:
Πληκτρολογήστε τον αριθμό στην εικόνα:

Characters remaining: 4000

×